又怎么不能来参加今天的会议？
“西方社会，特别是以美国为首的作家，将会同我们中国，开启一次为期半年的文化交流研讨。”苏瞳坐在江海身边，同他讲述着这次会议开设的初衷，“届时，西方作家将会不受限制的在我们国内发表文学著作。”
“同理，我们中国作家，在西方社会发表文学创作，也将不会受到任何限制.”
文学，是交流社会思想，表达意识形态的最好形式。
试想一下这样一幕情景——
如果国与国之间的交流壁垒彻底打开，西方作家可以在国内不受限制的出版一切文字作品，但凡国内文学界拿不出反制的手段，市场上畅销的书目尽皆来自于西方
天知道国人会被文化渗透到一种什么程度？
这也是中作协焦虑，并且一直在想办法解决的点。
国与国之间的文化交流，本应该是一件好事，可以让读者进一步了解不同国度作家的思想，了解大洋彼岸民众的生活，可如果双边交流变成了单方面的吊打.
西方文学书目畅销于国内。
反观国内，却拿不出任何一部可以用于反制的文学创作
这岂不是很丢脸？
这将国内文人的脸面置于何处？
“这一次，中宣部是彻底急了。”苏瞳脸上的笑容逐渐消失，取而代之的神色隐隐有些凝重，“国内文学，本身就不易于出圈，不仅仅是翻译上的问题，还有各大名家擅长的创作风格.”
现如今，在国内闻名的作家，就拿国内四大文学奖，老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖来打比方，但凡能在这四大文学奖项上展露头角的著作——
大都沾染着一定的时代气息，也就是所谓的乡土文化。
这些作品，放在国人眼里，因为经历过时代的缘故，大家都能读懂并且理解作者通过文字想要表达的含义。
可是
你让一个外国人，尝试着理解中国的时代特色，以及特有的乡土文化.
这岂不是天方夜谭？
说不好听点儿，有相当一部分美国民众，他们甚至都分不清中国的首都是北平还是上海，你别说对于国外国家的历史，他们之中有相当一部分人，对于自己国家的历史都不是很清楚。
时至今日，还有相当一部分美国人，认为二战时期是美国偷袭的珍珠港.
如果是在这种情况下。
国内
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