色。远远不能达到古人对纸书写印书的要求，可是章子俊不管这些，纸就是消耗品，也是一种材料，将来会做成餐巾纸、手帕纸、卫生巾、手纸、纸尿裤、纸箱、牛皮纸袋等等，目前在武器上的纸壳定装火药弹就是用厚油纸做成的。
只要能减轻成本，纸质差一点没关系，所以这种纸也被章子俊假模假式地称为“新闻纸”。如果要成书用纸，章子俊就会在以上的工艺中，添加一步把原料先浸泡在水中进行沤料，粗步粉碎后再把沤过的原料进行碱液蒸煮，也就是用石灰水，这样做出来的纸比新闻纸要好很多，纸张也洁白，不像新闻纸微微泛黄，可以用作成书用纸，不过比起当前大明的纸还有一段差距，因为还是省略了反复多次蒸煮、沤料的步骤及堆积发酵，最后加以洗涤这些环节，难怪古代的书籍几百年，上千年后还能保存完整。
这一次《大明时报》一共印刷了三百本，全新的版本，虽然不像后世的报纸那种大开版，到是一本只有八页的薄薄杂志，采用翻页的方式，装订的很是简陋，只是在八张纸右边上三分之一处打了一个孔洞，用一小段麻绳打结成书。
为什么是右边翻页，也是为了古人的读书写字习惯，都是从右开始，文字的排版内容也是从右开始竖着阅读。第二十三期《大明时报》全新改版，首页头条是一篇《科学是什么》的文章，作者虽然没有署名，可是一看就知道这是平安镇的学科，而推广这种学科的人就当朝平安伯，通篇采用白话文，没有四六骈句，更没有对仗什么的语法。
“自人类有记载以来，我们一直在探索着这个世界，世界的起源是什么，意义和目的又是什么？
我们对这些问题的试探性回答，常常能在每个文化的神话故事中看到，例如有盘古开天辟地，在西方文化有上帝的伊甸园。之后我们对于这个世界的看法就走向了两个方向。一方向是宗教方向，例如西方世界在当前就完全被对圣经教旨的坚定信仰所支配，在我们的东方世界里是被佛学所占领了。
另一个方向是哲学，科学从哲学中发展出来。起初哲学是不排斥宗教的。科学用疑问、怀疑、好奇和寻求解释的努力来对待这些奥秘，因此它所采取的态度和宗教截然不同。在西方右位哲学家叫苏格拉底，他们按可观察到的自然力对这些奥秘寻求“自然”的解释，从而为这一不同的方式开拓了途径。
那么科学有别于宗教和哲学及我们的儒学，有科学本身的一些特征。科学有解释性、精确性、可检验性、可证伪性系统性、主体实际性和客观真理性。
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