种史料都是大段完整地录入下来的。由此可以说明，汉魏晋东北各部是属于中国的一部分。
“分解”则包括地望和族类两部分,于族类则附有地图。这部分内容则是对东北各属部从地理位置和各部族源渊及发展状况来进一步证明自己的观点。“文化”则包括生活状态和习俗两部分。
通过从这两方面对东北各部族进行研究,得出结论：“文化最高者为濊部，其中乐浪东部之纯濊民最驯良，俨然华风。其北之夫余句骊虽长于兵革，犹不失其濊民之基本素，夫余之若干习俗尤与相传之殷俗合,盖略变于胡,亦已近于中国之故,所受之中国化或更多也。
“三韩部落文化颇低,在组织(无大国)及生活(犹处土穴)上皆简略,然已至农业状态。其文化之稍进步处,皆秦汉人在乐浪者影响之也。文化最低者为挹娄,仍在石器时代,处土穴中。句骊以好洁著,挹娄以不洁闻,显非同类。至于挹娄人形似夫余者,盖以如此邻近之国,易有混合,其本非一系,可断言也。”
其后两部分“诸部之推迁”和“民族之认识”则是依此民族部落之别，以探其与后来的民族有何关系。
第五章为《汉晋间东北之大事》,共四节,主要是介绍了汉晋间东北地区发生的四件大事。即曹操征乌桓、公孙氏据辽东、田丘俭平高句骊、慕容廆创业辽西(为了增加说服力,文中还附有石刻一)。通过汉晋间发生的几件大事,更加明了清晰地使人看到东北地区与中国之间的关系,说明了东北地区是中华民族不可分割的一个组成部分。
总之,傅斯年《东北史纲》一书，利用大量的史料，从历史各个时期论述了在中国历史上，东北与中国中央政府之间有着紧密的联系，东北自古就是中国的领土，有力地回击了日本人的谬论。
李顿调查团到中国后，傅斯年将李济译成英文《东北史纲》送交李顿调查团。从而使得《东北史纲》一书，成为“九•一八”事变时中国政府提供的确凿历史证据之一。
后来,李顿调查团在给国联的调查报告书中写道：东三省“为中国之一部,此为中国及各国共认之事实”；日本在中国东北谋取“非常权利”和“特殊地位之观念”，限制中国主权的行施，是导致中日冲突的根源；而溥仪为首的“满洲国政府”不过是日本人的工具罢了。
报告书公布后,世界舆论纷纷谴责日本帝国主义，要求国联以报告书为基础,解决中日问题。国联作出有利于中国的评判,虽不能全归功于《东北史纲》，但它所起的史证作
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