就在这时，一道道咏颂的声音从青城山各处传来，最后汇聚在一起：
“夫天下之所尊者，富贵寿善也。所乐者，身安厚味美服好色音声也。所下者，贫贱夭恶也。所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉”
青城四秀猛然抬起头，眼神之中满是惊奇。
这一刻，他们才知道原来青城山隐藏着这么多前辈高人，只是人家追求不同，一心求仙问道去了。
四人相互对视一眼，突然明白了师傅尸解前的那一番说辞，青城山是个好地方！
众弟子将余沧海葬在松风观后山，之后简单的操办了一场法事和侯人英的继承大典。
之后，侯人英以松风观观主的身份，写了一封信，交代了余沧海尸解的过程，并带上其佩剑，委托镖局的朋友，送去衡山县，告之欧藏华，他们的师傅兑现了诺言，是个顶天立地的大丈夫。
此刻远在江西饶州府的欧藏华正在教导一千多人识字，之所以会多出几百人来，是因为安仁县一些贫穷家庭的孩子也想学习。
欧藏华本着‘一头牛也是放，一群牛也是放’的原则，全部同意他们进来。
因为没有笔墨纸砚，欧藏华就让他们带根筷子或者别的什么，直接在地上书写就是。
于是，校场周围的树林竹林遭了秧，被热爱学习的人给薅秃了。
第十天，所有人坐在下方坐得笔直，跟着念道：
“嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。”
欧藏华身后是一块大黑板，他命人用木头打造的，表面打磨光滑，再图上一层黑漆，制作出了简易的黑板。用石膏做的大粉笔在上面写着两竖文字。
其实在成化年间，普通人在饮食服饰、器皿用度、房舍装饰方面就已经逐渐突破了律法的限制，漆器也包含在内。
只不过漆这东西还是比较贵，一般的老百姓用不起，士大夫和商人家庭已经不缺漆器了。
比如如《醒世恒言》之中就有个《徐老仆义愤成家》的故事，老仆人阿寄，就是通过投资生漆积累财富，为主人家立下汗马功劳。
又比如《金瓶梅词话》，借宋写明的同时，曾多次以西门庆一家的视角来窥探当时漆器的流行与昂贵。那西门庆的妻妾们去狮子街去看灯会，就有写到‘往东看，雕漆床，螺钿床，金碧交辉’。
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