。他也是名家学派中唯一留下学术著作的人。
什么是“白马非马”？一天，公孙龙牵一匹白马想要进城，但守卫告诉他这座城池规定马不能进入城内。公孙龙便以“白马非马”的命题与之辩论。
公孙龙说：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”意思是说，“白”是指马的颜色，“马”是指马的形体。
“白”是用来称呼马的颜色的，“马”是用来称呼马的形体的。因此，“白”与“马”两个概念合在一起所包含的意思就不是“马”了。
如果从抽象的概念来看，“白马”不是“马”。公孙龙还举例说，如果你到马厩里去取马，黑马与白马都是你取的对象；如果你只取白马，那么黑马就不是你取的对象。
取马的时候，黑马和白马都可以算作“马”，但不能算作“白马”。可见“白马”不是“马”的道理就很明白了。
在公孙龙看来，“白马”的概念是非常具体的，“马”的概念是非常抽象的。然而常识的判断却是非常矛盾的。
白马是马，这等于说具体的白马是抽象的马。如果把他的这个哲学命题诠释一番，则应读作“具体的马不是抽象的马”。
具体的事物不是抽象的事物。公孙龙对于共性与个性的关系问题，首次提出了这样的观点，为哲学增添了新的范畴。
他的哲学观点远远超过他所处时代人们的认知水平，这也是他的观点不被诸子百家所理解的原因。
什么是“离坚白”？公孙龙在他的著作《公孙龙子·坚白论》中举了一块坚硬的白色石头为例。他认为白色与坚硬这两种属性不能同时存在于石头中，而且两者之间也没有必然的联系。
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