身体不舒服你就退下吧，我自己洗漱。”
吕秀宁那股悲伤的情绪已经过去了，她抬起泪眼看着苏泽，这狗东西又对自己呼之即去。
想到自己刚刚脆弱的样子被苏泽看到，吕秀宁觉得又羞又臊。
一想到这里，吕秀宁气由心生，再次鼓起巾帼女将的勇气来。
谁说这事情就要男人主动的？
她扔掉手里的水盆，一下子冲到苏泽面前。
苏泽惊得要退，正准备呼叫帐外的苏备，却被吕秀宁一口吻住了嘴唇。
长长的一吻过后，吕秀宁捡起地上的水盆，直接从苏泽的帐中离去。
这是，自己被袭击了？
苏泽第一个想到的是反思自己是不是松懈了，如果吕秀宁是刺客，那自己岂不是死得最窝囊的穿越者？
苟道还没大成，这可是随时可能嗝屁南北朝啊。
苏泽决定以后无论是见谁，都要带着苏备在身后。
日后还要召唤几个护卫性质的内侍和女官。
等等，女护卫，这不是有一个现成的人选吗？
还是南北朝好啊，没有经过宋明礼教的束缚，还有这样的胭脂马。
苏泽预感自己驯服这匹“胭脂马”，也就隔着一层膜了。
——
第二天，封述就从苏泽手里带走了自己的新手下。
这些日子封述都在完善他的《十科条》。
按照苏泽的建议，封述梳理罪名，就这些罪行分成“不赦重罪，重罪，轻罪”。
不赦重罪，顾名思义，就是遇到大赦也不能赦免的罪行，这是要起到警醒世人的作用。
重罪则是比较严重的犯罪行为，但是可以酌情减免的。
最后就是轻罪了，所有的轻罪都不能重判，厘定轻罪的最高判刑标准，这就是最近封述在做的工作。
此外还有杜绝私刑，将从秦末到现在积累等各种残忍畸形的刑罚统一化。
苏泽认为，只有让百姓知道做什么事情是犯法的，才能起到警醒世人的作用。
犯了什么事情会受到什么惩罚，只有这样的标准建立起来，人们才不会犯罪。
封述更是觉得遇到了知音。
律学在秦代是显学，在汉初也有不少律学世家，他们专门钻研律法。
但是律学自董仲舒以后，就被儒家改造成了维持统治的工具。
儒生认为钻研律学，会让百姓争讼，从而败坏民
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