“简单来讲，你想做什么只停留于思考的阶段是无效的。比如你想进食，如果不控制身体到特定的地点，获得食物并控制手和嘴完成相应动作的话，那肚子永远不会被填饱。”
“这是常识吧？”有人在台下嘟囔道。
“对，不过这一常识却被打破了。人们发现了另一个世界，它与现实有诸多重叠，并能直接被意识影响。现在定义这个被意识直接影响的世界，叫做精神以太界。简称为精神界亦可。”
“老师，九条老师。精神界到底在哪里？”有人提问。
这部分其实今天发的讲义里有。
但后面就是以这个精神以太界存在为前提，论述各种各样的东西，提前看完讲义的同学，也都是一头雾水。
高田旭也静静地等着答疑。
九条吾郎敲了敲黑板，示意他画的那张图。
“精神界和我们实在的物质界是紧密相关的——它具有空间性。”
“讲义也提到了吧。比如说在这间教室，我们思考产生的意识就在影响这个教室内的精神界。”
“空间性即是说，你在这里想的事情，只会影响你周围的精神界。”
“打个比方，比如我现在很怀念昨晚吃过的高级寿司。寿司的印象概念就会残留在这间教室的精神界中。”
原来的画是用白色粉笔完成的，九条老师这次换成黄色粉笔，在那个老师的小人上方画出几个饭团模样的图案。
又在其他小人的身边，画出不少乱七八糟的东西。漂流瓶、鱼骨头、游戏机，甚至还有个三角形好像内裤的图案。
“老，老师，感觉还是好抽象。那这间教室在那个什么以太界，岂不是会被装得满满的？”
既是真的疑惑，也是对九条老师的创作绷不住了，有同学举手提问。
“对啊，毕竟在我们之前，也有数不清的学生在这里上过课。”又有人举手。
“问题很好。这就是精神以太界的时间性。”
“理论上来说，我们认为过去所有在特定空间的意识活动，都会影响到那附近的精神界。”
“至于你说意识的残留装满精神界的空间，这不用担心。”
“精神界所谓的空间性，指的是和物质界的具体位置挂钩。并不是说，这间教室在精神界就是一比一还原的。”
“而且意识的残留物会慢慢消散，并与其他的意识残留互相影响。这个太复杂了。估计后面也不会讲，你们知道有这个概
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