的存在；但若是与历代人劫道尊相较，那就未必算的上出色了。破界飞升之希望，亦甚是渺茫。但是他得东方晚晴之助，破境前夕以箴言筑基在前，借之以“转因圆果照神笺”在后，那情形便大大不同——
这件照神笺，作为一件至宝，却能将破境那一瞬所见映照下来。
其中因果，如何不重！
之所以借归无咎之手转增，那是明白告诉须贤上真，是因为欲为归无咎寻前代人劫道尊飞升地所在，才将此宝借于他来使。等若是须贤上真反占了归无咎的便宜。
如此，既寻得了商乙等人的飞升之地，又教须贤上真将人情记在归无咎身上。
想通此节之后，归无咎对于东方晚晴举重若轻的手段，十分佩服。
道明因果，归无咎与须贤上真之间，却有一桩憾事。
这处“后天境”小界，对于须贤上真而言，其实是格局略小了一些。若要斗法，便只能使上这些小中见大的精巧手段。想要酣畅淋漓的斗上一场，终究难能。
二人又叙话了一阵，半个时辰后，归无咎告辞而去。
光阴飞逝。
年许之后，姜敏仪携山城弘等七人，回返隐宗地界。
二人名分已立，半始宗虚天小界之内，自有姜敏仪开山辟府的安身之所。
对于外人而言，却是另外一番观感。
归无咎与姜敏仪的武道前缘，无论是五脉隐宗真传，而是西土二十二宗，其实所知者稀。
在西土诸派心目中，姜敏仪的另一个身份其实更为耳熟能详——那就是西土二十二宗当代第一嫡传。
故而姜敏仪与归无咎结缘，在西土诸宗看来，相当于七十七家隐宗正传与西土二十二宗之间又一紧密连结的标志，与芈道尊等四人表态助须贤上真成道，份属同一性质之事。
虽然有秦梦霖与归无咎前缘早定，那也无妨。
若秦梦霖之身份乃是隐宗弟子，那说不定西土诸宗心中多少有些微词和膈应。但事实上秦梦霖乃是阴阳道第一嫡传，那就大不相同了。
阴阳道，乃是与整个仙道传承并列的神秘存在，地位超然，就算整个隐宗加在一起，亦难与之相比。
在西土诸宗看来，秦梦霖之后，七十七家隐宗正传之中，理应出现一个与姜敏仪相似的角色才是。如今既然无有，且让姜敏仪占得先机，反倒是西土诸宗更加优异出彩之处，哪里会觉得委屈了？
姜敏仪初与秦梦霖相见，心中亦是有几分揣测
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