各家隐宗，所辖地域有大有小。大者如江离宗、清凉山等宗门，横跨何止十余万里地域；而小者如云中派，安置布局甚显局促。
当然，当初各宗先辈占定山门时自有考量，总是看重了某一地的优长，才占为根基，倒不好一味的以门户大小论短长。
半始宗坐落于神熏岛上，此岛长不过二千余里，正是诸宗内占地面积较小的一家。云蒸霞蔚之下，半始宗所有宫观建筑，俱如碧树盈山一般，铺满整座岛屿的大小山峦，将堪用的胜地宝山最大限度的利用。
足用之余，某些不堪营运的险地，又恰好显得留白三分，张弛有度。
另外，此岛之南，依山靠海，陡峰之下，有一块绝大的空地。但是这块宽阔宝地却并未被造满殿宇宫室，反而特意被空缺出来，营造成一方坦荡无垠、意甚疏略的道场。
道场之上，又自山上引下三道山泉化作溪流，水质甘甜畅美，伸手一捧，便可饮用。
现在这里觥筹交错，数十人沿溪流两畔坐定。许多银盆玉盏，杯盅竹篮，盛放着海量美食，俱在溪流之中，回环流动。
溪流两畔，每隔丈许，便设下方阶圆座，翠竹栏杆。天然之余，亦有人为，可谓匠心独运。
此时，这里自然就是半始宗的待客之地了。
主位之上，半始宗掌门高柳上真频频劝酒。
诸如“数十万年来不世出的英才”、“隐宗中兴之柱石”、“人道修行历史长河中的关键人物”，种种赞誉，归无咎已经不知道自旁人口中听过多少遍。
此时听高柳上真再重复一遍，他也依旧只能虚与委蛇。面上不但没有丝毫不耐，反而频频逊谢之余，又推重称扬荀申、陆乘文的才器。
高柳上真这才发觉似乎过于偏重归无咎，而冷落了荀申、陆乘文二人。又斟酌言辞，尝试补救。归无咎这才松了一口气，这些推杯换盏间的人情勾当，不能让他一人承担，正好也当让荀申、陆乘文接过一些。
其实乘此间隙，归无咎也在暗暗观察高柳上真。
从外貌上看，高柳上真虽然面向略显尖刻。但是这一位的气质，看来却是光风霁月，待客也是热情周到。若是从前没有听闻过此人的任何消息，今朝初见，归无咎必然对其观感不错。
但是，若是将眼前之人，和荀申梳理出来的那个事事推唐远避，不欲多事的半始宗掌门形象结合起来，其中的矛盾之处就昭然若揭了。
这一点，归无咎想到了，荀申、陆乘文，姚纯等四
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