归无咎思索良久，心中暗道可惜。
“岚”的资质底蕴，虽然较范移星辈高出一筹，但是较之《三十六子图》中的人物，毕竟还差了一线。
这一线之差，不是差在天资，也不是差在心性。
如“岚”这般谨守内敛藏锋、顺流观景，不入争局的人物，固然极为罕见。但是并不能说一定是他进取之心不足。须知人禀天性，各自俱足，只要能够将自己的理念融汇贯穿，自圆其说便可，原也不能强求一致。
这一筹的差距，是差在道藏之根基，立身之大本。
归无咎敢断言，若是“岚”出身于九宗序列，必定能够入得第一等三十六人的门墙。这一法门中所见之偏，也必然得以纠正。
想到这里，归无咎豁然捕捉到一点：陆乘文他已然打过交道，的确可见背后隐隐约约有一道力量推波助澜。那么其余三位本土文明的俊杰，包括荀申和祖庭的两位，也同样未必是纯粹的本土土壤长成。
摒弃杂念，归无咎四指微屈，“山河万里”已在掌中。
光华泛起，清光凌冽，似一道弧电当空浮漾漂泊，又像是清风托举着深秋落叶，如卷似刺，了无形迹。
以剑中精义而论，这一剑并非归无咎自“念剑演化图”而生的核心剑术，而是取法于黄阳界剑墟中“万剑备我”之意蕴。
这一剑意最善消杀有形屏障、法宝外物固然不假。但此术到底取法未久，归无咎也只是略窥堂奥而已。以威力而论，远远不及铸成道基的正宗神通。
归无咎之所以使用这一式，乃是刻意为之。不但是今日之斗，日后每一场相斗，但凡在旁人耳目之下，归无咎皆会以基于本土空蕴念剑中的家数起手。
归无咎自家道途所逐步成就的“空蕴念剑”，与古空蕴念剑之间确实有着千丝万缕的联系，割舍不断。那么归无咎在斗法的过程中逐渐变化，乃至最终全力出手，整个过程都是足以令人信服的，没有任何割裂的痕迹。
即便是在道尊大能看来，归无咎的神通法诀，也是以本土仙道文明的资粮为底蕴；总是归无咎又有奇缘，将旧有神通推陈出新，演化到前所未有的新高度。
正面碰撞。
这一剑之威，在金丹修士的眼界已是骇人听闻，即便是《三十六子图》中的俊杰，也要大为震动。但是对于归无咎而言，这只是他最低意义上的“全力出手”罢了——尚未动用金丹、魔丹三位一体手段之前的“全力出手”。
以“岚”元婴巅峰的修
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