似的完全背在归无咎背上，将黄希音盛放在其中。
这显然是归无咎带着黄希音出行在外时的装束。
黄采薇道：“其余吃饭、穿衣等一应照料之事，采薇都能做好。”
归无咎点了点头，信她并未口出大言。于是取出一件备用的纳物戒来，将黄希音所用盛放豹乳的铜鼎、几件瓶瓶罐罐，一捆麦秸秆，以及许多棉布、衣服、玩具之类，通通装入其中，交给黄采薇保管。
这三日时间，归无咎静心研究剑月玄宗的八部经典。
其余六部从经，归无咎先丢在一旁。
乾元宗的《大藏》本经，名为《开天元通十二记相承次第录》，共计五千零四十八卷，每卷一万字，累积五千余万言。而乾元宗传下的道宗、玄宗、下宗、流宗所用的这一部《相承次第总扼》，却不过只是八十余万言。
但是这八十余万言，确实是本经之中较为要紧的部分，以此为修道根本，倒也没有什么大的疏失。
至于《正经》一部，本经名为《天关星斗九霄经》，原本十二万九千六百字，下宗节录版本《小九霄经》不过上下两卷，共五千言。
归无咎略微观览典籍，只觉其中神微奥妙、不可尽言之处确实精彩。但却并未能够汇通成“一本通玄、彻上彻下”的高明法门，其中间藏形下驳杂之处，为数不少。
高处固高；却大醇而小疵，未能尽善。
根据这八十余万言、五千余言的两部经典，归无咎倒是好奇，这乾元宗是如何敷衍出这千百万家神通法门形成差异的下宗的，于是再翻阅六部从经细看。
这一看，不由得令他哑然失笑。
原来《戒律》、《辅经》两部倒还罢了，其余《指南》、《申论》，《注疏》、《推演》四部经典，均是从《相承次第总扼》中节录的两句话共计五十三个字、《小九霄经》中的六个单字中敷演发明。
惶惶八十余万言，只五十九个字，便筑起一家“玄宗”根基。
譬如剑月玄宗《推演》一门的经典名为《十四行诗》，乃是将《小九霄经》中的六个单字，每个字演化成一首七言十四行的古诗。六首古诗，便是六道不同的剑术神通。这也是“剑月玄宗”以剑闻名的由来。
归无咎此时已臻金丹四重境。两部经典八十余万言固然为数不少，但归无咎阅过一遍，也不过是一刻钟的功夫。
盘膝静坐，催动《念剑演化图》。
真宝金丹之中的空蕴念剑剑诀，再度尽数化开
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