上，也可以说剑如其字，剑如其人，观其笔墨，便仿佛有韬韬剑气跃然于纸面之上。
而儒家咏诵一脉修士的字画，便平和许多。
“贵派乃道家符箓派之圣地祖庭，符箓可通鬼神天地，向上古溯源，与我辈读书人的学问，颇有相通处，希望将来能有机会向雷道长请教其中学问。”张徽言道。
雷俊：“殿下太客气了，这是贫道的荣幸。”
这位大唐太子殿下遐想：“听闻南荒巫门亦有礼乐，同我中土道、儒有异曲同工之妙，真希望将来有机会参研一二。”
他身旁一个身材挺拔的儒服青年点头颔首：“主要是巫门神舞一脉。”
张徽眼前一亮：“正清，记得你二叔之前随大将军一起去了南荒？”
儒服青年应声答道：“京中来信，托陛下和殿下洪福，二叔已经返回京城。”
他显然知道太子殿下对什么感兴趣，是以先前通信时专门请教过家中长辈：“据二叔说，巫门神舞一脉祝祭舞乐，虽不如我大唐礼乐文明昌盛，但亦有独到之处，所成鬼神祭阵，沟通天地，也有借法自然之神妙。”
张徽在一旁听得连连点头，神情中不自禁流露出向往之色。
雷俊旁观，视线扫过张徽身旁几个年轻人。
方才这接话的青年儒生，名上官正清，乃上官一族子弟，是如今的太子伴读之一。
上官一族乃大唐武勋世家之首，家学渊源，几乎可称如今大唐第一武道世家。
张与上官一体，多代联姻下几乎不分彼此，唐廷帝室掌握的诸多武道绝学传承，都是同上官一族共享的。
不过，上官一族也并非限定族中子弟只能修习武道，亦有少部分在其他方面有天赋的人，朝不同方向发展。
上官正清，便是修习儒家道统，自幼便是太子伴读，与太子张徽年龄相若，几乎可以说是一起长大，其母正是帝室张家之女。
真要算亲缘关系，他和浔安王张穆幼子张子烨相比，同太子张徽之间，还不好说谁远谁近。
这趟随张徽一起出京的太子伴读，一共四个年轻人。
除上官正清和张子烨外，还有青州叶族子弟叶嵩。
这位，正儿八经同太子张徽是表兄弟，其父同张徽之母是一母同胞的亲兄妹，都是如今青州叶族族主叶炎的子女，叶嵩乃叶炎嫡孙。
不过相较于这三人，雷俊反而更关注第四人。
原因不是此人背景多么雄厚，恰恰相反，
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