最隆的太祖皇帝都不能办成的事，没什么威望的神宗皇帝能办成？
所以，结果早已注定。
熙丰变法最终失败，其实与拗相公王安石用人不当没有根本上的关联，与神宗皇帝天不假年英年早逝使得大业半道而殂也没多大的关系。
只因反对力量太过强大，而大宋这种畸形政体根本没有自我革命的可能。
熙丰变法虽然失败，本就是为了各自利益而战的新旧党争却没有就此停止，反而愈演愈烈，最终演变为一方主政必然尽废另一方之法，并驱逐对方所有朝臣。
赵佶改元崇宁，其实就是“靖中建国”的美好设想已经破灭了，新旧党争充斥每一次朝议，换谁也受不了，只能“崇宁”。
其人逐渐意识到在熙宁变法以前，皇帝凌驾于所有臣子之上，即便朝中有党争，皇帝也只是超脱于外的裁决者。
但经过熙丰变法、元祐更化、绍圣绍述的连番折腾，大宋皇帝已经事实上与执政派联成了一党，不再具有超越的地位。
要想做事，就不能再有幻想，必须乾坤独断，一意孤行！
当然，皇帝无论如何也不能亲自下场，必须有白手套。
神宗有王安石，哲宗有章惇，而他赵佶有谁？
其人开始频繁流露欲修熙、丰政事，再振大宋的志向。
起居舍人邓洵武身为天子近臣，明白了赵佶的志向，趁机进献《爱莫助之图》以献，极力向道君推崇蔡京。
蔡京摇摆于两党之间，名声早臭了，还因为党附向太后，被亲政后的赵佶贬斥过。
但道君为了自己的大志，还是决意启用其人。
先拜尚书左丞，随即又取代曾布为右仆射。
制下之日，赐坐延和殿，命之曰：“神宗创法立制，先帝继之，两遭变更，国是未定。朕欲上述父兄之志，卿何以教之？”
蔡京宦海沉浮数十载，阅人无数，早练就了一双识人慧眼，自然能够分辨皇帝这话是出自真心，还是耍嘴皮子，也知道皇帝究竟需要什么。
其人当即顿首谢恩，表示愿为天子尽死。
未过多久，道君便进蔡京为左仆射，开始了这对君臣长达二十多年的合作与斗争。
蔡京主持的很多改革受到了有识之士的抵制，甚至是人身攻击。
但其遭遇与数十年前得神宗皇帝支持的王安石相比，并无本质上的区别。
都是打压寄生在王朝肌体上的吸血虫，从他们手中夺取财
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