其三，甄别和整编俘虏。
玉河渡之战，同军大胜，抓获了四万多俘虏。
中间大部分是燕京各业百姓，关久了不利于城中人心稳定，但也不能仓促放回去，必须先加以甄别和教育。
这项工作实际是和户籍清查同步展开的，将这四万多俘虏甄别清楚了，城中的户籍也能清理出个七七八八。
同军从成立至今，多次教育转化俘虏，经验非常丰富。
俘虏们先是在玉河渡一战被彻底打服，心中对同军有了敬畏，加之辽国已亡，大部分人也就绝了反抗的心思。
战后，刚刚放下刀枪的同军将士又拿起手术刀救治辽军伤员的行为，则让俘虏们在敬畏之外，多了一份感激。
而简单编营，将军官和普通俘虏分开后收容后，胜利者居然不打不骂，还发下粮食，让老实干活的俘虏吃饱饭，就更是超越了此时的战争常识。
再之后，以辽东籍同军将士现身说法开局的诉苦大会，就让受尽了苦难的辽人打开了心扉，彻底意识到同舟社的不同来。
相对于户籍清查的进展缓慢，俘虏的教育转化就要快得多。
这个时代的百姓确实朴实好忽悠，但他们也有自己的辨别是非的标准。
仅仅三天时间过去，民军俘虏们就对征服者有了全新的认识。
外来征服者和原本统治者谁更把自己当人，自己原本遭受的苦难究竟来自哪里，跟着谁才能有尊严的活下去等等问题，在俘虏们进行对比后，答案已经很明显了。
当同军宣布由家人认领就可以直接回家时，能回家的俘虏反而不急着走了。
一些胆大者询问监管的同军将士，能不能继续留在俘虏营做事。
当然不能想留就留，既然是被迫从军的无辜百姓，长期关在俘虏营里像什么话？
但同舟社很快就会招募工匠修筑道路、水利设施和改建燕京城，有的是做事的机会，别光顾着自己吃饱饭，赶紧回家动员你们的家人一起来吃饱饭吧。
战后的燕京相当诡异，最积极拥护同舟社政策调整的，不是“心念中原”的诗书大族，反而是之前拿起刀枪跟同军血拼过的民军。
尤其是在战斗中被同军击伤，战后又被敌人救活者，更是狂热。
这些人不仅做事卖力，还有不少人逢人就讲征服者的仁义。
遇到有人质疑，讲急了，就拉开衣服露出自己缝针的伤口，仿佛这些不是伤口，而是征服者送给他们的荣誉
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