生活，从来就没有贴近社会底层过。
不说其人在娘家的衣食无忧和其后嫁入宰相之家的生活豪奢，
就说她“最落魄”的避居青州十余年。
赵家由显贵豪门变成了“普通百姓”，家中的“顶梁柱”赵明诚不当官不做事，
要么常年出外游玩，要么杀鸡宰羊接待友人，还有钱私养外宅。
李清照本人也不耕不织，全部的精力都投到了金石、字画和古玩上。
两人如此“败家”，至今，他们仍有十余套私宅，还有能装数十车的文物和书籍。
生活在这样家庭中的李清照，是真是十指不沾阳春水，
又如何能够理解社会底层少女对人生希望的定义？
实际上，从她的诗词中，就可以看出端倪来。
此时的李清照还没有经历后来国破家亡的苦难，根本不知道什么才是真正的人间疾苦。
其早期诗词中充斥的全是少女的无忧无虑，近期则多是惜春怜花、儿女情长、伤春怨别之类的题材。
这种类型在社会上层固然受热捧，但在社会底层，却是欣赏不来的。
李清照毕竟天资超绝，很快就想明白了徐泽话中未尽之意，
再看手中写满字迹的纸张，竟似有千钧之中。
“清照受教了！”
徐泽却没有打算就此放过她，接着道：“你可知，这些时日，你以诗词小道，几坏我大道？”
“请问社首，易安的诗词为小道，又有何为大道？”
问话的是赵明诚，他不知道李清照手中的资料的内容，
但见一向心高气傲，谁都不服的妻子被徐泽言语打击后，居然垂头受教，
其人心下竟涌起了一股莫名的情绪，乃大着胆子问徐泽。
徐泽心中的“大道”非常大，大到超越赵明诚、李清照的想象，
但二人还没有正式加入同舟社，思想认识上的高度也很低，
他自然不可能和盘托出，其人扭头，看向赵竹娴。
“娴娘，你跟德甫和易安居士讲讲。”
赵竹娴虽然也看不懂徐泽的“大道”，但做夫妻这么长时间，对丈夫的抱负还是知道一些的。
“妾身眼皮浅，也不懂夫君的大道，只从同舟社这些年在登州所做的一切推测，我想，夫君的大道至少包括人间再无饥谨，天下再无寒士，人人都能够读书。”
“这怎么可能？”
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