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第四百一十七章 混元之路难行

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》为主要经典,以把种姓制度作为核心教义,崇拜三大主神而得名。

婆罗门教等级森严,把人分为四种姓氏:婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。

婆罗门:(最高的)教士和学者。

刹帝利:(下个)贵族和战士。

吠舍;(下位)农夫和客商。

首陀罗:(最低的)农奴和奴隶。

在西方两位圣人还未创立原始佛门之前,西牛贺洲的百姓就开始自发的信奉这一教派。

原始佛门的一些教义,大多都是两位圣人从婆罗门教里“借鉴”出来的。

比如主张善恶有报,人生轮回,轮回的形态取决于现世的行为,只有达到“梵我同一”方可获得解脱,修得正果。

当然了,在信仰的主神上面,婆罗门教是信奉三大主神,也就是信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神,而佛门信奉的则是阿弥陀佛等一众佛陀菩萨。

而且佛门主张众生平等,这一点与推行种姓制度的婆罗门教,可以说是相互对立,截然不同。

为此,在很久很久以前,佛门两位圣人就秉承着“和谐发展”的理念,经过一番真心劝说,才将那不过大罗金仙层次的三位大神,度化为了八部天龙中的天众之一,享受无边香火供奉。

而且为了安抚那三人,两位圣人还允许他们听调不听宣,允许其在西牛贺洲自由传教。

现在佛门气运不足,两位圣人为了应对魔劫,自然是将目标放在了他们的身上。

反正阿修罗族他们都讨伐了,这婆罗门教自然也就没有存在的必要的。

当然,对付这三位最高不过是大罗金仙巅峰的八部天龙,又是在自家的底盘上,佛门的两位圣人当然不会出手。

他们将这件事,选择交给了灵山世尊,弥勒去办。

……

很快,在一次佛会之上,八部天龙之中的天众三位首领,怠慢佛法,扰乱佛法大会,被无生老母菩萨发现,禀报了上去。

大雷音寺之中,正在讲经说法的世尊弥勒尊王佛祖,得知此事,当然是大发雷霆。

当即降下法旨,将三人捉拿归案,之后关押在佛狱之中。

瓦解了婆罗门教的首脑之后,弥勒当即安排一众佛门大能出手,将婆罗门教彻底瓦解,所有的教众,改信奉正统佛教。

经此一役,佛门的气运得到整合,佛门大兴的戏码,又可以勉强维持下去了。

贾瑞的神道分身一出关,就得到


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