相传，在上古时期，有古练气士移山逐日，捉星填海。
这些上古传闻，在陈登鸣看来，倒是与昔日他穿越前的那个世界的一些神话传说有些类似。
诸如愚公移山、夸父逐日，精卫填海、燧人钻火等等，皆体现了古人的智慧，以及在天地恶劣的环境中艰难求存的奋斗精神。
但古人为何要与天斗与地斗，究其本身，也是受限于当时恶劣的生存环境，不得已而为之。
往往此时，上天也有好生之德，留一线生机，这何尝不是人与天之间和谐的关系。
再诸如古人祭天祈雨、拜日邀月、植树造林，更是古人与天地自然之间和谐共处的典范。
陈登鸣肩扛宛如两座大山般的天寿和天命两殿，行走在天牢之内，逐渐于压力下诞生诸多感悟。
伴随这些感悟的诞生，他只觉逐渐找到了天人合一的那一丝联系存在。
昔日所学从人仙武道神通，再到天仙术法以及天仙诀内所记载的诸多纲要道意，恍如从浩如烟海的记忆思潮中纷纷浮现而出，伴随此时诞生的感悟，如点点灵光抽丝剥茧浮现。
在这刹那间，陈登命只觉体内生‘八门’，休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，纷纷打开，宛如构成了一个八卦虚影。
大量在识海中被天仙道力压制的人仙道力，纷纷涌向八门。
而生死道韵所化生死二气，亦是有部分涌向生死二门。
与此同时，识海中的天仙道力，也逐渐化作了天盘九星之形，好似一个九宫图景，与体内八门构成的八卦相对应，互相照应，使得那一丝天人合一的联系愈发清晰。
陈登鸣在这一刹，只觉肩上扛着的两殿，也仿佛变轻了许多，甚至他整个人的身躯也轻飘飘了起来，思维已随着心灵力量飞到了九星八卦之间。
这一刻，他好似心灵化作了一个小人，处于天人关系构建的九星八卦图景中盘坐，顿时那种天人联系，更为加强。
天性，人也。
人心，机也。
立天之道，以定人也。
天与人，在遁甲中，分别以天盘九星代表天，人盘八门代表人。
“天性人也”，即是指天盘九星之属性与人盘八门之属性相同。
这就是天与人之间的联系，而人心则是联系这一层联系的枢纽。
所谓人心机也，就是指的人心是建立天人关系的枢纽，起到主宰的作用，由人心来主天定人，方是
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