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第六十九章:万人齐舞龙王祭,赵启封神列仙班!(一更)

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纷纷指责,怪罪龙王。

另一种则是贿赂对龙王许下重塑金身的愿望,并摆下隆重丰盛的供物,或者由众人穿龙王袍,游街串巷,敲锣打鼓使其享受万民香火。

这也算是民俗中较为特殊的一种独特文化了,也是目前为止经过我们多番讨论之后共同决定的最佳方案。”

在听到祭龙王这三个字的那一刹那,赵启的脑海中便浮现出了相关的信息。

的确如李泰所说那般,这是目前最合适的方案。

本身这种文化就流行于雾山郡,相信年龄稍长的人,便会对此不陌生。

一般情况下,但凡有龙王菩萨出驾时,众人与其说是敬畏,不如说是愤恨至极。

否则也不会有部分地区的人,对龙王像采用极端的方式进行恐吓。

但在赵启看来,恐吓的手段就免了吧。

不过让众人穿上龙王袍,游街串巷,敲锣打鼓,倒是能让新封之河神享受万民香火,从而借香火之力扭转着天灾局面。

“行,就按这个方案来办吧。”

在得到了赵启的同意之后,李泰也赶忙把早就计划好的方案,告知了赵启:

“赵先生,既然已经确定了方案,那么我们即刻前往雾山郡。

这种需要市民们配合的行动,还要找当地民俗文化管理局的人进行对接。

由他们来让民众参与其中,相对来说会简单一些。”

赵启对此没有任何异议,现在的他需要统领两方面的大局,因此着实有些回身乏术。

所以在这件事情上,再一次体现出了分化成立钦天监九部的重要性。

挂断电话之后,李泰迅速召集了十五位民俗学者,并乘坐国秘处安排的专机第一时间赶来了雾山郡。

落地之后,李泰等人甚至没有休息,便直奔郡府而去。

每个城市的政府往往都会设立民俗文化管理局。

目前而言,管理局将民俗资源的存在形态和表现形式划分为了三大类。

第一大类就是物质民俗旅游资源,这一类包括生产民俗,采集民俗,狩猎民俗,畜牧民俗,农耕民俗,手工业民俗等。

此类民俗大多都在景区范围内出现,多以展现的形式来传递民俗文化,让更多的人了解当地的风土民情。

第二类就是社会民俗旅游资源,这一类民俗文化往往出现在乡村里。

包括了称谓民俗,排行民俗,亲族民俗,财产继承民俗等。


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