境内的其他佛门势力也纷纷行动起来。
了空、四大圣僧等纷纷出面，为向海明的说辞背书，呼吁佛教徒全力支持大隋，共同抵抗大虞。
就连慈航静斋也接到了佛谕，让她们将传国玉玺送给杨侑，向天下宣称杨侑才是天命之子——这个世界的传国玉玺，在乱世中被观音留下的道统慈航静斋所获得。
只不过因为气运的缘故，导致传国玉玺无法离开九州范围，且观音也有自己的小九九，所以这才一直把持着传国玉玺。
但是时至今日，显然不是藏着掖着的时候了。
佛门如此鼎力支持，又有传国玉玺的诱惑，萧太后等人终究还是认可了将佛教作为大隋国教的要求，宣布等到佛诞之日，正式册封佛教为国教。
然而，在册封谁为护法国师以及第一真佛的问题上，众佛徒却产生了巨大的冲突。
向海明算是弥勒佛的准分身，自然想要让弥勒佛成为大隋信奉的主佛，如此一来弥勒佛的气运和大隋相连，弥勒佛的实力、地位也能够水涨船高，甚至能够得到大隋的气运加持！
如果有朝一日，大隋重新统一九州，弥勒佛的实力也绝对会超过佛祖，那么，到时候弥勒佛这个未来佛就会成为新的佛祖。
与弥勒佛针锋相对的是慈航静斋及其身后观音。
慈航静斋势力很大，兼修佛道，也没有受到过两次灭佛的影响，观音对慈航静斋的控制力也极强，掌门梵清惠实力强大，又有传国玉玺在手，竞争力很高。
她们着力推动观音成为隋朝供奉的主神。
了空、四大圣僧等，则比较偏向佛祖，但是他们人手较少，也没有多少地位。
于是，在一个雨夜，他们统统坐化，成了美妙的舍利。
如今，佛门又成了两强相争的局面。
只是，考虑到大敌当前，双方也不能再内斗了，所以他们最终决定各退一步，让大隋共同供奉弥勒和观音，让向海明成为国师。
因为弥勒是佛，观音只是菩萨，供奉起来菩萨的地位往往会先天弱上一筹，而且向海明还成了国师，所以作为补偿，梵清惠成为副国师，梵清惠那钟灵毓秀的徒弟师妃暄成为隋帝杨侑的皇后。
不过，此时的杨侑才七八岁，属于给他机会也不中用的那种，倒也不用担心他能够对师妃暄做些什么。
但这也已经让师妃暄极度不满了。
师妃暄之前可是被当做正道继承人培养的，恋爱也只接受精神恋爱，更不用说
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