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第四百一十二章 黑神话·隋唐

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有显灵了。

根据女天皇海鲜姬的说法,她们在大概这个世界的神州五胡乱华的时间段,遇到了妖魔入侵,虽然三贵子最后守卫了皇室,击退了入侵的妖魔,但之后却再也没有回应过皇室的呼唤。

从之前的主神有求必应,到现在的女皇有求逼应,看似一字之差,却预示着皇室神道的进一步没落。

失去了了神明的庇护,瀛洲皇权自然也开始旁落,苏我氏、物部氏等豪族把持大权,甚至供奉各种妖魔鬼怪为神明。

开始的时候,大家供奉的大都是本土的妖魔鬼怪为神明,也算是半斤八两,但是后来苏我氏另辟蹊径,供奉了来自遥远的西方的神明——佛!

并由苏我氏家主苏我马子为之建立了瀛洲最早的佛寺——法兴寺!

就连掌权的皇室成员圣德太子也开始信奉佛,并与苏我氏合作,将信奉神道的物部氏几乎诛灭。

之后,苏我马子指使东海直驹杀害崇峻天皇,事后拥立外甥女推古天皇,也就是如今给董璜垫脚的这位女皇即位,掌控了朝堂大权。

如今,瀛洲朝堂的主要权利其实都掌握在苏我马子和圣德太子手中,女皇只有在这神宫之中才能不被监视。

万一被那些僧兵冠以淫乱后宫的名声,她的性命堪忧,说不得还会被制作成肉莲花。

“佛教大兴,或者说西方教大兴?”

法正沉吟道。

隋唐、妖魔、佛教……这些很难让人不往这个方面想。

在某些神话传说中,自玄奘西行取经之后,佛教在神州才迎来了真正意义上的大兴,而这又会与一些西游神话、洪荒流神话相勾连。

这个时候的佛教,也并不是蓝星后世意义上的佛教,这个时候的佛教徒,走的更像是印度教婆罗门的路线,享有经济特权,僧侣不但不从事生产,不服兵役劳役,而且拥有大量的仆役和田产,甚至还有僧兵,追求政治地位。

蓝星历史上的佛教,直到三武一宗四次灭佛,才算正是进入本土化阶段,融合儒、道。

但是这个时空有妖魔存在,这就很难受了。

总不至于再搞出一出西游吧?

“应该到不了那种层次吧?”

这也是董璜一直担心的。

“不至于,老臣刚刚已经放出大筒木羽村幽魂试探过了,京畿附近,除了法兴寺之外,没有他进不去的地方。”

贾诩连忙汇报自己的侦查结果。

上个任务世界,得到好


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