大秦开年之后，除了扶苏即将远赴美洲的事，还有就是大秦的第一次科举。
因为大秦学宫的成立，大秦的士子，比预计的多了不少。
而考试的范围，大部分都是赵昆制定的九科内容。
但考试范围，却是结合了大秦现在的实际情况定的。
比如新部门之一的建工部，墨家，公输家之类的学派出身，这是必须的吧？
外行指导内行的话，事情还怎么推进？
在制定学业科目的时候，赵昆跟嬴政和扶苏都有谈论，所以决议会上的考试内容，也是一项项挨个讨论。
赵昆的想法，给了正在为科举出题而抓耳挠腮的博士宫大佬们，提供了思路。
科举框架很快就出炉了。
赵昆想要的，其实是类似于后世的文理分家。
百家学问，作为华夏文明的精华，自然都能够锻炼学子的思维模式。
但是，侧重点却又有不尽相同。
儒家重礼仪德行，可以为主管教育以及礼仪、官员任命的部门提供人才。
法家自然不必多说，肯定是法部人才的主要来源地。
而其名家，毫无意外，可以主管对外交涉等职权。
其他学问，都各有用途。
不要看儒法两家，似乎只会动嘴皮子，没什么卵用。
但是，能够成为华夏之地排名前二的大学派，肯定是有自己的理由的。
据说两家可以入主的部门长官，在本职之外，全部被授以“天官”的称谓。
职权之大，由此可见一斑。
在决议会一次又一次的讨论中，新的朝堂机构，逐渐出炉。
而科举根据决议会传出的消息，也在不断调整。
最后，当赵昆看到百家大佬们提供的整个流程的时候，不由得目瞪口呆。
大佬们商定的结果，便是分科考试！
儒法两家，出一些基础题目，作为基础分。
这份试卷，是所有士子通用的。
另外，还有一项专科试卷，便是由其他专业对口的出。
而为了配合这次科举，他们要求朝堂提供各种心机构的空闲职位。
赵昆无言以对。
这特么哪里是科举考试，这分明就是后世的公考啊!
但是，不得不说，这种考试模式，还真的挺适合大秦如今的环境的。
不知不觉之中，时间便来到
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