荡。
孟子对此阐述的最为清楚，总结一下就是上有朝廷能吏治清明，下有百姓知荣辱礼节。
这个主张的核心基础便是仁义治天下。
而这郭务悰若是刚巧遇上这事，魏征不会说什么，但若是真有主动插手，那魏征觉得此举似有违背仁义。
李世民还没说什么，李靖便摇头反对：
“我则以为，此行径妥之。”
“取其财足以利我唐百姓，荡其土能安我唐边疆，此二者于我唐百姓亦可谓仁也。”
“更何况……”李靖说着眼神微微眯起，锐利如鹰隼一般：
“那高句丽余孽与新罗，二者有联倭国之意，后世亦知之可见确有其事。”
“知而不报可谓无义，既如此，我唐使者强叩其国门，慑其宵小之心，以消弭倭国刀兵之祸，可谓仁矣。”
一时间李靖与魏征针锋相对，谁也不服谁。
不过一旁的李世民倒是想起来了那辽宋二国的兄弟之盟。
如此看来，这郭务悰收的应该也能算倭国战败的赔款了不是？
一念既开，李世民悠悠道：
“若非倭国撺掇，这百济如何有诸多事端？”
“若无百济诸多事端，说不得高句丽提前数年便可征服。”
“数年间民夫劳死，钱财损耗，士卒抚恤，足有上亿之资，如此赔付不过一毫也，如何不仁？”
李靖愣了一下便反应过来，不由得抚掌大笑，大声赞叹陛下仁善！
而魏征则是皱着眉头，总觉得似乎有哪里不太对。
“而且……”李世民摊摊手不紧不慢道：
“这倭王之死，乃是其贼胆心虚，恐唐军天威，惊惧而死，与我唐使者有何干系？”
【根据倭国自己的历史记载，在郭务悰到达倭国之后不久，便刚好赶上了倭国的壬申之乱。
这件事说穿了也并不复杂，白江口之战的战败导致天智天皇威信下降。
这种情况下天智天皇的弟弟大海人皇子获得了更多的政治话语权，最终在668年被立为东宫，也就是太子。
而在郭务悰到达倭国后不久，病重的天智天皇宣布了一项新的任命：
任命自己的儿子大友皇子为太政大臣，这个位置基本就等同于宰相或者相国。
如此一来，身为太子的大海人在政治权力上就被架空了，但天智天皇还不放心，将太子召到榻前交代：
我快死
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