洪武三年（公元1370年），罗贯中已写了十二卷。
从这两个时间点，可以看出，在《三国演义》流传之前，关羽在古代的神系里面，只不过是一个小卒子。随着元顺帝加封后，再加上罗贯中《三国演义》的流传，关羽的事迹逐步被世人所知，进一步神化，最后到明神宗的时候，成为关圣帝君，进入到神系的巅峰。
所以说，读书人、写书人才是成就神灵的幕后推手。
人的一生，要死去三次。第一次是生物学的死亡，心跳停止，呼吸消逝；第二次是下葬的时候，葬礼后社会宣布死亡；第三次是最后一个记得你的人离开这个世界，彻底被世人遗忘，这是终极死亡。
神灵的长生不老，其实是因为一直有人记住他，所以永远不会死亡。
因此，要对读书人好一点，特别是会写书的人好一点，比如本书的作者。给这个作者的书投几张推荐票，订阅全本，投几张月票，特别是打赏一下，那么，就多一个人记住，如果书火了，这些打赏作者的好读者，就得到了永生。
而神灵的资粮，则是香火信仰。
上古通过“燔柴”的方式，让神明和祖先享用丰盛的祭品，经过后世的发展，便逐渐演变成了上香的方式。
香火是神仙获得下界信息的媒介，上香一般上三柱香，在《周易》中，三为先天离卦之数，离为火，火为心，火性炎上，神仙可以通过袅袅上升的香气，与凡人之心感应，了解他们的想法和诉求，因此这种表达信士之心声的香火，也被称为心香。
《祝香神咒》有言：“道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩.令臣（弟子）关告，迳达九天。”
而《天皇至道太清玉册》亦有言：“信灵香可以达天帝之灵所”这两者说的便是下界对神灵进行信息的传达。
神仙需要的其实不是香火，而是敬香人的“信仰之力”。香火旺盛，说明信仰的人多，记住神灵的人也就越多，神灵的能量就越强。
其实很多人都不会求神拜佛。
为什么这么说呢？因为当你求神拜佛的时候，你是有求于神明的。
天底下求神的人那么多，神明根本就管不过来。
而且很多人求的时候根本没有考虑到一点，神明的法力是与他们的神职挂钩的，找关圣帝君求子，那就太扯了。
但是有两种人，神明不得不管。
第一种是虔诚的信徒，只有信，没有求。
第二
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