而不是被那些吏员逼迫的家破人亡。
如果您能够做到这一点，难道会有人不感念您的恩德吗？
若是您能够做到洛国那样，即便齐国暂时没有强军又如何呢？
您将得到数百万愿意为您而战的士卒，您将有一个富裕的国家作为支撑。
稳固国家所依靠的永远都不是险峻的山川河流和坚城雄关，而是国人的人心向背。
这就是素王所说的，得道者多助，失道者寡助的道理了。”
对于齐王申，孟子并没有一上来就宣扬王道，而是先明褒暗贬了齐法家一波，说他们现在已经不适合齐国了，应该抛弃掉。
至于怎么做，听我的，走洛国那样的王道之路，好好的休养生息，别天天到下面收税，搞的国人家里的财产还不够交税的，到时候有钱有粮，国人感激你的恩德，自然就不需要担心其他国家了。
听起来貌似没什么问题，但关键就在于时间。
人心的培养是以十年计的，税收的减少是当时就能看出来的，十几年都足够法家完成一次强国的变法积累了，而王道才刚刚起个头。
齐王申暗道：这是一位类似于孔子的贤人，怪不得洛国会看重他，但是仁义之道是不适合齐国的。
齐王申并没有采纳孟子的政见，他心中还是怀着称霸的梦想，孟子心中虽然有些沮丧，但面上并没有显现出来。
孟子在齐国之中讲学，同齐法家和齐墨辩论，别看齐墨是专门搞辩论的，但是孟子那可是极其少见的辩论天才，他擅长用各种比喻来证明自己的思想主张，而且他的文字非常的优美，经常性的化用诗经的赋比兴手法，来增强说服力。
短短数月，就把专攻辩论的齐墨打的丢盔弃甲，至于专于实务的齐法家就更是不行。
跟随孟轲而来的洛国之人那一车车的书简终于有了用武之地，开始记录，然后当即就送回洛国之中。
孟子还私下里和洛启文说道：“齐墨和洛墨之间，宛如萤火和皓月，这些人把墨家好的方面基本上丢尽了。
齐墨对葬礼的奢侈浪费太过惊人，完全背离了墨家的节葬，空有墨家之名，而无墨家之实，还不如终日打打杀杀的楚墨，至少楚墨还同情穷困的庶民。”
这话听的洛启文就是一乐，儒家弟子嫌弃墨家弟子葬礼太过浪费，这简直能够上滑稽集了，可惜不是宋人。
以孟子的战斗力，如果不算洛墨的话，估计只有昔年的墨翟复生，才能和孟子一争高下，二代
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