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“晋公，在太行山之中，中山等部落愈发强大，竟然僭越称自己中山国主。
这实在是太过可笑，不经天子册封，怎么能够建国呢？
您是方伯，天下盟主，此次会盟之后，定然要惩处中山，洛国愿随您左右。
邦周天命依旧在，怎么能容蛮夷放肆呢？”
洛瑜说完，列国诸侯纷纷喝道：“彩！”
蛮夷建国，是和诸侯僭越称王同等严重的政治事件。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
不是王臣怎么能够率土呢？
刚刚进位公爵的重耳正处于人生的又一个巅峰，他明白自己时日无多，自然想要在史书之上多留下一些功绩。
当即便向着左右四方大声道：“孤接受天子的诏命，执掌方伯的大权，自然不能容忍蛮夷的挑衅，各国皆发精卒，包围太行山，进剿中山。”
在素王所建立的诸夏世界观之中，所有的国家都出自天子分封，加盖金玺诏书，这样的国家才能够得到所有的诸侯承认。
还有一些为周天子立下大功的蛮夷，如果能够得到周天子的承认，可以作为外藩存在。
比如生活在伊洛之地，负责对抗伊洛之戎，拱卫周天子的陆戎，周天子同意他们建国，还给予他们君的称号，作为晋国和王室的附庸。
经过将近六百年周礼的教育，这几乎是众人下意识的反应，楚国使者的脸色有些尴尬，他们的确是诸夏的一员，还是素王时期就分封的古老邦国。
但是楚王每每僭越称王，不是说你自己称王别人就觉得厉害，在中原诸侯的眼中，这恰恰是蛮夷的表现。
……
在古中国周王朝之中，齐公爵和晋公爵是王朝大封建主之中最特殊的两位，不仅仅是因为他们唯二获得了首席大封建主之位，并且能够使用国王礼仪的荣耀。
最关键的是，从齐公爵开始，首席大封建主开始有意识的联合王朝之中的其他封建主，剿灭那些文化不同的神秘方国，中国称之为“蛮夷”，即未开化的野人。
到晋公爵为止，两百年的不断清剿，在周人生活的核心区域之中，蛮夷彻底消失了，只留下些许的残垣断壁。——《全球通史·古中国文明》
《全球通史》这本书虽然谬误很多，但是作者和译者，都是文字大师，每每读到其中的论断，寥寥数十字，却那么清晰，我都觉得那些文字绝了。
然后我推荐顾诚先生的《南
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