孟子曰：得天下有道，得其民，斯得天下矣。
王政以前一直理解错了这句话，他以为是按字面意义的解释，得到民心就可以一统天下了。
其实这话的真正意思，应该是得到百姓的支持，江山便可以稳固统治。
治天下，需要民心，但打天下呢？
翻遍史书，最起码在冷兵器时代，神州之上的任何一次改朝换代，王业兴替，都是充满了血雨腥风。
没有尸横遍野，血流成河，就不可能有一个新的政权建立。
大汉亦不例外。
如果真有人去问未来的三国君主，无论曹操或是孙策，乃至以仁义、爱民闻达的刘备，大抵都会得到同样的答案：
得精兵者，得天下。
因为他们最为清楚，自家能够雄霸一方，三分鼎力，某种程度都是因为东汉末年三大精兵的影响。
在后世人这里，可能更为耳熟能详的是那些什么虎豹骑、陷阵营、白毦兵、白马义从等。
但这些其实都是类似特种部队的精锐组织，不但兵源很可能来自五湖四海，百里挑一，无法成为一个地方战力出众的代表，更大的问题是，数量上始终不可能太多。
它们有可能改变某一场战役的走势，胜负，却决定不了一个势力的兴衰，成败。
而一个成形的地方精兵，却可以做到这一点。
比如丹杨兵、泰山兵、以及幽州兵。
三大精兵中，若论名气，自然是未来东吴的主要战力丹杨兵了。
其出于丹杨郡（也叫丹阳郡）范围，包括了后世天朝皖省的九华山、黄山、马鞍山等山区，多山而少田。
傍山而居者，大多会具有身体强健，性格坚韧，步伐矫健等特点，便导致他们在移动能力、对抗能力以及忍耐能力上都较常人优异不少。
另外更重要的一点，便是这等地方军大抵具有“沾亲带故”的成分。
所谓“呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。”
胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救！
在《江表传》中便曾经记载，丹杨一带的民众都是“五六千家想结作宗伍”，聚众居住，非常团结，这等生活状态，一开始可能是为了对抗山匪、猛兽以及一些自然灾害。
可到了后期，甚至连官府都可以对抗，乃至土匪避之唯恐不及，官府不能征召一人。
彪悍，团结，这几乎是天朝历代地方强军的代表特征，亦是汉
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