甚为真实，视觉、听觉、嗅觉、触觉都能欺瞒，但此间生灵虽然交流，却缺少应变，还是未尽善尽美。
既然已经看出破绽，乔坤便选了处空旷所在，默念“蜃龙七幻”口诀，运转法力，感悟其中景象变化。
“蜃龙七幻”中七幻却非是七种变幻形态，而是指将修行到高处，可迷惑人的七种感觉。
除了“色、声、香、味、触”五感外，还能迷惑人的直觉意识，以及意根心识。将人玩弄于鼓掌之中。
只是若要修行到迷惑人七感这种境界，却是无比艰难。
不说敖广无法修行至如此境界，便连蜃龙之中，能将“蜃龙七幻”修行到如此境界的也是一个也无。
“幻”道艰辛，主修这门功法，很难修成金仙。
而且“蜃龙七幻”有其上限。
若能修行到境界，可见真实、真性、真如，或者说是第八感，也就是佛教中的“阿赖耶识”。那任凭你“蜃龙七幻”修行得如何高深，也不能将之迷惑。
乔坤当然也没想将“蜃龙七幻”修行高深境界，只求修行个几分境界，得以从这篇海市中脱身便可。
这法门只修其神，以神作为统帅来调节气。
而这气也非是所谓精气神之气，而是蜃气，能虚中生幻，幻变无穷。
只化生蜃气这一步，便要难倒非蜃龙、真龙以外的许多人。
好在乔坤有化蜃珠相助，又曾修行“龙行气法”，生成蜃气这一步反倒是甚为简单。
乔坤当下收束神念催动蜃气，进行修行。不多时他便有所感应，这门“蜃龙七幻”，与他所修行的“云水千幻”符箓似乎有些相似。
想到此处，乔坤又开始凝聚符箓，生成“云水千幻”，感悟其中变化。
凝聚了数十遍，乔坤发现这“云水千幻”符箓虽只能迷惑视觉、听觉，但确实与“蜃龙七幻”有关。
想来是白云大仙从蜃龙身上得到了“云水千幻”的灵感。
乔坤以“云水千幻”为突破点，以化蜃珠为根基，感悟蜃气变化，不多时“蜃龙七幻”突飞勐进，便修行入门，修成第一重。
他尝试用“蜃龙七幻”催动法力，想要影响这处海市，却不能做到。
乔坤也不急，又把“蜃龙七幻”与“云水千幻”拿出来钻研对比研究。只一心体悟其中幻景的营造。
过得会，他体悟到其中变化，又修行改进“蜃龙七幻”，如此循环往复，不断进步。
这
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