但始终还是按耐不住，去寻了大地魔罗刹女。
南极老人比镇元子更早和李郸道打交道，却是比镇元子更早一步。
也是想和大地魔罗刹女联手。
大地魔罗刹女也是属于“先天神祇”之流，只不过是属于“魔神”。和女娲倒也有些渊源。
上古之时，有“女娲十肠”，《山海经·大荒西经》云：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
这十神，乃是人身有着像肠子一样的尾巴的神祇。
十神乃是象征着“原始生命崇拜”的神祇。
但也属于“凶神”。
甚至可能也是“灵山十巫”造神的杰作。
此十肠神陨落之地，便在如今吐蕃，准确来说是在“灵山”附近。
灵山不是西天如来的灵山，而是灵山十巫的灵山。
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准确来说，应该在“冈仁波齐峰”附近。
女娲十肠陨落之后，其各自一部分先天神祇的本质，和怨气，煞气，与大地相结合，生出了一尊人身蛇尾的大地魔罗刹女。
大地魔罗刹女很早便已经苏醒，但是如今法则已经改变，不再是山海经时代的环境了，因此蜗居起来，招兵买马，打算搞一波大的。
之前蛤蟆老母的一部分蛤蟆子孙，便投靠了这位大地魔罗刹女。
还有被李郸道门人弟子追杀的飞天蜈蚣，也投奔了大地魔罗刹女。
甚至更早之时，黄鬼，赤鬼，蝗虫老母，都提及过这位大地摩罗刹女。
镇元子一来到“魔罗寺”，便有妖魔将镇元子拦下：“你是何人？”
这两个妖魔一个是蝙蝠得道，一个是猕猴得道。
都修为不差，少说有千年道行，在外面都是一方妖王的角色，竟然在此摩罗寺只是看门的绝色。
这让镇元子感觉来对地方了。
“贫道万寿山五庄观，地仙祖师镇元子。”
“祖师？”
那两个妖魔或许是吃了没文化的亏，当下十分敬重：“可是来投奔俺们娘娘来的？待俺前去禀报。”
摩罗寺乃是外面是寺，里面是洞，大地摩罗刹女便在山洞最里面修行，吞吐大地浊气。
只见她浑身漆黑，三目四臂，人身蛇尾，头发都是一条条蟒蛇一般。
又赤身裸体，浑然不知羞耻礼仪，似乎又有着“母性”的神辉。
一头雪山白牛被五花大
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