教士邓玉函四人注’。
并且西方翻译版《崇祯历书》也会提上这几个字。
如果说《四库全书》那个译字，翻译是帮忙翻译了一些西方知识，那么注就不一样了，古代的注解基本就是重新解读一本经典的意思。
意思就很明显了，这些人，帮忙重写了这本书。
但是有个问题，西方造假的人断然没想到，那就是《崇祯历书》是1636年开始写的，德意志传教士邓玉函1630年就因病去世了。
更别说利玛窦1610年就死了。
有人会说，可能是别人带来了知识，之后过了三十年才开始写书的。
这就更离谱了，古代皇帝最看重天象，但凡有问题，马上就会修改历法。
意思是的到了新的天文知识，然后天地运转了半甲子，然后想起了改历法？
韩舟还记得自己看过不少有关题材的电视剧，电视剧里可不是这么表达的！电视剧里可都是当场西方传教士就打脸‘钦天监’证明了自己的历法厉害，皇帝马上就开始研究新天文知识的。
编剧都没想过这些年经历的都不是一个皇帝了，甚至都不只是俩。
真实答案其实只有一个，这些知识不是西方近期传来的，而是找人从整个华国历史上查漏补缺，查出来的所有知识，重新融汇编撰成了一本书。
崇祯皇帝看要亡国了，感觉天象这一套还能忽悠忽悠人心，急匆匆让徐光启赶紧把历史整理一遍，把历朝历代提到的天文知识全部找出来，编撰一本新历法，延续大明历法气运。
结果书写完了，还没改历法，自己先在煤山歪脖子树挂了。
只有冤枉你的人知道你有多冤，西方人很明白徐光启还真就是单纯在传教士邓玉函那儿去拜访了一下，想要考证有没有自己不知道的知识，结果一无所获。
他们也知道，这书的作者，绝不是邓玉函等西方传教士，甚至半毛钱关系都没有，不可能一个死人帮一本还没写的书重写一遍了。
没想到吧，假写的历史永远是假的，漏洞百出。
这还不魔幻，魔幻的是牙鸟片战争后，一波新来的传教士为了营造出自己很有本事的名头，也动了歪心思。
他们打听到这个事情后，发现有利可图。
如果说把以前的传教士记载改一改，把他们变成科学家，那我们岂不是也可以名正言顺的说自己既代表神又代表科学？
那华国那些还没有成为信众的人就没道
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