报的形式公诸于众。
仿佛一块巨石投入水中，迅速激起了惊天巨浪，本已争论激烈的太学受到的影响最大，几乎所有人都抛下了之前的议题，开始讨论这个处理方案可能带来的影响。
有亲友在交州、益州的更是不敢怠慢，立刻写信，让那些滞留未归的亲友尽快返回家乡。
天子已经平定辽东，孙策很快就会转战交州，士孙瑞也会进兵益州。随着战场上的不断胜利，天子的底气越来越足，惩罚也会越来越严厉。
再不回来，他们也许就永远回不来了。
几乎在同时，孔融、王朗等人接到了杨彪的书信。
了解了诏书背后的博弈，他们都觉得事态严峻，不能小觑。
天子亲自坐镇冀州，强推度田，让世家、大族苦不堪言的同时，也在普通百姓中积累了威信。在大力推行教育的情况下，用不了三五年，天子就会有足够的人才可用，再也不会受制于士大夫。
相反，固守儒家经典，却没有实际行政能力的士大夫将会被排斥在仕途之外。
尤其是需要相关专业能力的职务，将会被诸堂毕业的学生垄断。
如果不想办法，用不了十年，儒生就会在郡县失去话语权。二十年、三十年后，儒生在朝堂上的声音就会弱不可闻。
必须有所行动，是无数人的共识。
但如何行动，却造成了巨大的分歧。
孔融露布上书，建议修订《孝桓帝纪》。
他的理由是编撰《孝桓帝纪》时，孝灵皇帝即位不久，尚未成年，朝政被曹节等人把持。本朝朝政败坏，就是从孝桓帝重用宦官开始，曹节等人为了自己的利益，对修史多有干扰，造成记载不实。
天子罢宦官之制乃英明之举，值得赞赏。如今没有了宦官掣肘，有必要对《孝桓帝纪》进行修订，去伪存真，修成一部信史。
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