东方人见了鬼，可能会想着去寺庙或者道观拜一拜，求漫天神佛保佑。要不然就是信一些民间偏方，开始驱鬼。这看起来好像不太靠谱，但是很多人没有意识到的是，这种方式其实极具反抗精神。
这也就体现了东方人的革命性。在遇到一个对自己有威胁的东西的时候，他们会想法去对付这个东西，要麽把它杀死，要麽把它驱逐。别管对错，反正我先弄死你。
但是西方的逻辑不是这样的。他们的逻辑是，我见了鬼，但我不去对付鬼，我要去对付人。
这就不得不提到，所谓的「神权思维」到底是什麽。有人可能觉得是崇拜上帝，有人觉得是原罪论，但其实真正的神权思维的底层逻辑是「宿命论」。
简单来说，就是一个人活得好不好，不是由这个人的努力决定的，而是由神来决定的。
你是选民，你就活得好。你是弃民，你就活得差。反过来也一样。你活得好，就证明你被上帝选中了；你活得不好，就证明你被上帝抛弃了。
乍一看，好像还是崇拜上帝那点事，但其实完全不是。这种宿命论的思维，是西方统治阶级几千年来利用教会对於底层的反抗精神和革命性的彻底瓦解。因为，这破坏了人类之间的「本能共情」。
当人们在看到自己的同类忍饥挨饿、饱受欺淩、挣紮求生的时候，他们会有一种发自本能的同情。
这种同情无关於血缘、身份、职业、处境，而是一个人看到另一个人痛苦，就是会很难受。这是人类这个种族自诞生这一天起就有的本能，是天然发生的、无可抵御的。
而这种「你过得差是因为上帝不爱你」的思维方式，就是在教导人们压制这种本能共情。长期沉浸在这种思维当中的人，在看到别人的痛苦的时候，所产生的情绪不是怜悯，而是恐惧。
本书首发 101 看书网超实用，101.轻松看 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验
他们会想：这人一定是做了让上帝不喜欢的事，所以才过得这麽差。我得罪了上帝也会变成这样，那我一定要好好侍奉上帝，绝对不能沦落成他这样。
可以见得，这种本能共情在升起来的一瞬间，就被对於上帝的恐惧压制住了。因为上帝是无所不能的，所以他做什麽事都有道理。那他让这个人变得这麽惨，一定是因为这个人做了什麽坏事。自己要是同情他，自己也会变得很惨。
那种对於自己的同类所产生的本能的共情，以及这种共情所提供的为自己的
本章未完，请点击下一页继续阅读！