羁于人哉’，移住黑扯木。上怒诛其二子，舒尔哈齐乃复还，岁辛亥薨。
这两段记载，明确说明三点：一是舒尔哈齐确曾出走；二是移居的地点是黑扯木；三是舒尔哈齐因此获罪，并死于辛亥年。”
刘馨皱眉道：“这个黑扯木在哪？”
高务实稍稍停顿，答道：“从大的范围看，黑扯木当是汉族的传统聚居区。”
刘馨一愣：“他把建州右卫建到大明边墙里？”
高务实点头道：“虽然好像很奇怪，但恐怕真是这样。《满文老档》里有如下记载，那一天所下达给赫彻穆、英额的文书说：‘汗说，驻在赫彻穆、英额的兵，恐怕你们被村的尼堪汉人殴打，不管白天黑夜要很好的警戒，不要和村的尼堪在一起。’
此文书是天命九年正月下达的，这就是说直到此时，赫彻穆黑扯木的汉人仍居多数。黑扯木为汉族传统聚居区似无疑问。
至于第二，从万历三十六年十二月海西、建州各卫进京朝贡的情况判断，舒尔哈齐没有经过边关，而是直接由其居住地点进京的，从而说明黑扯木就在大明边关以内。
不知你是否知道，万历三十六年围绕建州、海西女真进京朝贡，一开始就发生了争执。当‘建夷奴儿哈赤入贡诏诘明许入时，礼部侍郎杨道宾以建酋渐横，冒贡可疑，疏言……除抚顺关所进奴儿哈赤等，瓦勒等二起原自建州，听其到京补贡外，其广顺关所进海西夷酋，向有南北二关，要见看只木等一百十一名，庄台等一百一十名，果系何种夷种……’
这就说明，努尔哈赤、瓦勒等两起是从抚顺关而入庄台、看只木等两起是从广顺关进入的。而明实录里又记载，前者进京赐宴赏的记载为万历三十六年十二月二十一日，后者为同年十二月二十二日。舒尔哈齐由何关进入，并无记载，而进京得宴赏的时间为同年十二月十六日，比上述两批早五、六天的时间。
从时间上推算，如果舒尔哈齐从上述任何一个边关进入，他就必须至少提前五、六天的时间入关，他入京的交涉也应在前。这样，关于朝贡的争执理应涉及他。而事实上从抚顺、广顺两关入关进贡的均只有两起的记载，这从明廷的宴赏记载亦得到映证。
因此舒尔哈齐不可能从边关进入，而只能由其居住地入京，在时间上才有提前的可能，这就大致推知黑扯木在大明边关以内。
而第三，《清太宗文皇帝实录》卷七阿敏罪状之六，对于黑扯木的确切位置提供了唯一一个重要线索。其中说：‘太祖时，守
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