完全不懂技能的衔接和对爆气的使用。可是他手速够快，反应够强，单凭拳头和身法就能耗死对手，偶尔乱爆一格气，电脑玩家更是完全招架不住。
终于，八神庵抓住机会又是一番凶狠挥拳连腿，抓住最后丝血不知火舞的头狞恶说道:“そして、死ね（那么，死吧！）”
“啊嗒！”
对面不断扔着纸扇的不知火舞一声叫唤，火爆的身材自空中重重倒下，血条完全消失。
红色大字K.O.随着电子音效出现在电子屏幕上.。
八神此时潇洒转身，手举过头仰天狂笑：月を见る度思い出せ（看见月亮时就想起我吧！）
楚子航依旧冷冷地坐在下方，看一本名叫《菊与刀》的书，作者是美国人鲁斯·本尼斯科特。
这本书有趣之处在于作者本人从未亲身去过日本，却很好地对二战前日本国民性作了深度剖析。
诸如书名菊与刀本为对立，其实就是在揭示日本人的和善与好斗的两面性，(自诩正义的面纱下或许昂藏虚伪)。
他的身旁还放有一本《拥抱失败》，同样出自一个美国人约翰·W·道尔之手，聚焦于二战失败后的日本人心态及思想的转变与碰撞，以及如何适应战败后的影响重新发展社会经济。
他如果没记错，蛇岐八家里只要上点年纪的家主都曾经历过二战战败后那段被美军压迫的耻辱历史，从这两本书里应该可以窥探分析出他们思想的转变。
如果当一个随时都会拔刀，要与你死斗见血的日本武士收敛起獠牙，变得彬彬有礼起来，绝不是他忘记了如何拔刀，而是在考虑如何才能做到一击致命。
据本部通传的消息，安排去日本分部的专员回来后都有些精神恍惚，被叫到名字时会下意识地站起身来大喊“すみません、間違えました(对不起，我错了)”
那群表面上看起来温和有礼的家伙，其实骨子里完全信仰偏执的极道文化，崇尚强者为尊。
也难怪校长一直不愿有所动作，直至李龙渊出现后才成立学院访问代表团。
毕竟如果前去打脸的人实力不足，那么不但自己脸面有失，恐怕他一手建立的卡塞尔学院日本分部也将彻底成为历史。
“なけ、さけべ、そしてしね，(哭吧、叫吧、然后去死吧！）”
李龙渊随着必杀技八稚女的释放，开始模仿起八神庵暴躁凶狠的口气张狂大叫着，屏幕上人物利爪不断在草雉京身上狂抓，最后双手锁定头部，令对方
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