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五零四 符文

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  可是,他身体却右手一抬,成剑指,在空中由上至下,书画着什么,然后再听李天一声喝令:“敕!”

元神就觉得自己的力被抽走了一毫丝,再看李天剑指处,一道火焰喷出,犹如一条巨蟒腾空而去……

“啊!那是什么?”

此时的别墅早已乱做一团,自从李明突然发疯的跑出比赛会场,梅菊花就和南慧跟了出来。可是,她们又怎么可能知道他跑哪儿去了呢?于是,她们也只能开着车往家赶。可是,现在已经过去还几个小时了,还是不见李明回来。而秦岚和薛昊、薛昕,也在处理完所有事后赶了过来,一个个好似热锅上的蚂蚁,不知该如何是好!

试想:李天传授功法,又怎么可能让任何人听到、看到呢?一个不随意的动作,便已经布下了结界。

“火焰是从后院过来的!”身手敏锐的薛昊立即从阳台跳下,窜向别墅后花园,可是当他到那里后,却是什也看不见。同样,结界内的李明也看不到结界外的薛昊。

他看不到跑到这里的薛昊,却清晰的看到了李天剑指射出的行如巨蟒的火焰,然而更让他惊讶什么的却不是这巨蟒火焰,而是李天剑指在射出巨蟒火焰前书画的字符,兴奋的他不在继续演练‘从天剑法’,而是指着李天的剑指喊道:“爷爷,爷爷,你刚才写得字有些我也认识,这是大篆体吗?”

大篆 是西周晚期普遍采用的字体。相传:为夏朝伯益所创。 大篆狭义指:籀文,遗存石刻石鼓文,以周宣王时的太史籀所书而得名;石鼓文因刻于石鼓上而得名,是流传至今最早的刻石文字,为石刻之祖。

唐初在天兴县陈仓(今陕西宝鸡)南之畴原出土的径约三尺,上小下大,顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗,是我国最早的刻石文字,经过失而复得,得而复失。原刻的700多字,现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事,命名为“猎碣或雍邑刻石”,唐诗人韦应物认为石的形状象鼓,改名“石鼓文”,现作为大篆的代表。

石鼓文具有‘遒劲凝重’的风格。字体结构整齐,笔画匀圆,并有横竖行笔,形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格,只是略有改变,笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀,线条化达到完成的程度,无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整,开始摆脱象形的拘束,为方块汉字打下了基础。

甲骨文,距今已有三千年


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