摩擦，叔段的异动说成了年轻气盛不懂事，卫国的退兵说成了天威浩荡两国各自退让，绝口不提那些帛书上禅让和金帛的字样。
宴后，林川在寝殿里把命服和彤弓放在案上。命服的料子是洛邑王室织造，针脚比新郑的细。彤弓是周制礼弓，弓梢包金，弓身缠丝，弦是鹿筋绞的。他试着拉了一下，比武公那把旧弓软得多。这把弓不是用来打仗的，是穿命服时佩在腰上做样子的。
天子册命他做卿士，就是给了他代天子征伐的名义。这个名义在春秋早期还是管用的。当年武公就是凭着周王室卿士的身份在诸侯中立足，现在这个身份落到了他头上。他要用这个身份去洛邑面见天子，当面谢恩，顺便在洛邑把郑卫之间的事做个了结。石碏退兵了，但郑卫之间的旧账还在，天子如果能出面调停，郑国的北境就能多安稳几年。他还能带几个人去，祭仲、弦高、子服，还有一个让所有人都意外的选择。
出发定在三天后。当天夜里，林川把祭仲请到寝殿，关上门，说卿把朝见天子的礼仪章程写一份给寡人。祭仲愣住了。
“君上，礼仪章程您从小就该学的。先君在时，每年都要考您的周礼。”
“寡人忘了。”林川面不改色。他不是忘了，是压根没学过。寤生小时候确实学过周礼，但原身记忆里的周礼是一片空白。可能是武姜从来没有认真督促过，也可能是寤生自己把精力全放在了舆图和兵书上。总之，他现在连见天子该行什么礼、说哪几句辞、命服该配什么冠、彤弓该佩在左边还是右边，一概不知。
祭仲看着他的表情，确认他不是在开玩笑，叹了口气。说他去拟章程，明早送来。
第二天一早，祭仲把一捆竹简搁在案上。竹简沉甸甸的，编绳都是新的，每片简上密密麻麻写满了礼仪流程。林川翻开第一片，从入门开始：入门三揖，升阶三让，登堂稽首，天子赐坐则坐，不赐坐则立。命服需配玄冠，彤弓佩左，彤矢负右。对答称“臣”，自称“小国寡君”，问邦国之事则答“唯天子命”。面见天子时脚步的步幅、跪坐时衣裾的摆放、稽首时额头碰地的次数，每一项都有详细规定。
他把竹简从头翻到尾，又从尾翻到头。拜见天子要行稽首九拜，每一拜都有不同的唱辞，辞句要用雅言，不能带郑国口音。他试着用雅言念了一句，子服在门外听着，探头进来问君上是不是嗓子不舒服。
“进来。你陪寡人练。”
子服被拉进来当了一回假天子。林川对着他稽首，念雅言唱辞，练了半个时辰
本章未完，请点击下一页继续阅读！