学界研究吐蕃历史的宝典。而苏亦曾经看过《敦煌本吐蕃历史文书》，现在重新回来研究这段历史，事半功倍。
现在要研究吐蕃王朝的唐卡风格，涉及到吐蕃历史，苏亦再次翻看这本书的时候，感慨颇多，前面的一切积累，到了用的时候，既然有了一种庆幸之感。
庆幸自己，前世不曾偷懒。
当然，《敦煌吐蕃历史文书》跟《敦煌本吐蕃历史文书》，还是有着本质上的区别。
敦煌石室所藏大批藏文文书写卷，学界称——《敦煌吐蕃历史文书》。
与吐蕃金石录、吐蕃简牍，并称吐蕃历史的三大法宝。
《敦煌吐蕃历史文书》，也称“敦煌吐蕃藏文历史写卷”、“敦煌吐蕃藏文文献”。
这玩意，苏亦在课堂上，已经多次跟王讯他们这些本科生做分享。
因此，对这些文献的情况并不陌生。
现存共700卷左右，绝大多数被伯希和、英国人斯坦两人从敦煌藏经洞带到海外，被分别收藏在巴黎国家图书馆和伦敦印度事务部图书馆（大英博物馆图书馆）。
一部完整的历史写卷，直接分裂成为巴黎部分和伦敦部分两卷。
而《敦煌本吐蕃历史文书》则是一本书，一本由于道泉先生带回国的书，译本则是由王尧与陈践完成。
1980年出版，此后，王尧编著的《吐蕃金石录》（1982年版）和《吐蕃简牍综录》（1986年版，与陈践合作），
1992年《敦煌本吐蕃历史文书》重新出版了增订本，与《吐蕃金石录》和《吐蕃简牍综录》二书一起，成为三本一套的吐蕃文献丛书。与此同时，王尧发表了《吐蕃文献学导论》一文，对古藏文的特点、文献情况等做了比较全面的介绍。
如果不是专业研究吐蕃历史，王尧先生的专著，读起来有点吃力。
这些苏亦前世耳熟能详的书籍，现在，一本都没有出版，藏文版的《敦煌本吐蕃历史文书》，苏亦根本就看不懂。
他根本就没有办法拿这玩意来当文献引用。
但王尧先生译注的《敦煌本吐蕃历史文书·历代赞普传记》，他恰好翻看过，因此，对相关历史历史并不陌生。
松赞干布跟文成公主的故事，就不用说了。
崇奉佛教，也找到了源头。
看着他突然沉默下来，马世昌笑道，“你小子一脸意犹未尽，要不要继续说一说？”
苏亦摇头，“不能总
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