从中关园离开以后，苏亦并没有去燕东园，因为晚上有约会。
时候，他就提前过去燕东园周一良先生家中。
在周先生家中，除了学史，还有外语，这个外语，不局限于英语，日语，梵语都有。
周先生也不会像教本科生那样教他，而是让他去书房，想看什么就看什么，遇到不懂的东西就问。
周先生也没闲着，他也在整理自己的书稿。
周先生常常说，从回国以后，近乎荒废了魏晋南北朝史料的研究，现在从头捡起来，担心时间不够用，有一种紧迫感，要与时间赛跑，生怕愧对陈先生当年的教诲。
周先生关于魏晋南北朝历史的研究，出国前，到八十年代以后，中间相隔几十年，学术之路兜兜转转，最终回归本心。
一开始到周家的时候，苏亦心中始终有种焦虑感，类似于伪学霸被老师喊到家中谈话，担心被发现自己之所以考试高分完全就是作弊的结果，后来，他也就释然了。
伪学霸也是学霸，努力把自己武装成一个真学霸就行。
在周先生家中，学史，读诗，也挺幸福。
周先生也不考究他的学问，更多是他帮梳理短板，苏亦早前担忧的情况也没有发生。
其实，改放还没成为基本国策，高校的风气，还趋向于保守。
北大还有专门的留学生食堂吃饭，中国学生跟外国留学生是不能同时就餐。
不是说留学生就高人一等，而是变相把两个群体隔绝起来，减少学生之间不必要的交流。此外，图书馆语言学、西方文学的书禁止借阅，整个国家还处于保守沉闷的文化氛围之中。
这是校方的规定，落实到执行层面，也就变味了。
苏亦他们这些研究生，就可以进入书库借阅书本，这种情况下，哪还能禁止他们翻看西方文学作品？
至于语言学？就更扯。
本科生可以制止，他的室友王凯旋跟刘立言都研究法国史，人家不学法语，如何研究法国史？
在课堂上，也是如此。
金克木先生都开设梵语文学。
中文系的老师，在课堂上，也会给学生解读自己翻译的国外论文，分析国外最新的语言学研究成果。
在周先生家中也是一样，这里没有***，苏亦想看啥就看啥，周先生也不禁止他看。
同样，校方禁止的东西，除不能随便跟留学生接触，不能借阅语言学，西方文学类书籍
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